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文史学者刘春林
闲话井陉古驿道（四十一）
南驿道上的长岗村
及唐“汉三齐王韩侯背水阵站处”伪牌
作者：刘春林
长岗村，为南驿道上与前后村微水、北横口相距五里的节点，称“长岗铺”，因其村前为一条长达数里的土石坡，而名。清许宗衡的《玉井山馆诗》集中有诗《由微水过长岗》：
途艰姑骑行，硗埆石如齿。崎岖入井陉，连云峭崖起。去去车雷声，长岗直如矢。山居带斜日，岩楼土风美。渐有唐魏俗，乡心杂悲喜。汾雁归何迟，代马鸣难已。流滞悔江淮，鉴此桥边水。许宗衡（～年），字海秋，江苏上元人。咸丰进士，官至起居注主事，与张惠言、周济、龚自珍、项鸿祚、蒋春霖、蒋敦复并称为清词后七家。该诗虽既有作者的目睹，也有心感，但为远景，而以荫生捐主事，历官至刑部侍郎、驻藏大臣的正红旗满洲人斌良（～年），其所呤《长岗口占》可谓身边近景：迢递长岗路，曛黄扑面尘。
茅橹翻水碓，石屋礼山神。
柳态经霜瘦，螺痕沐雨新。
明朝歌出峡，平步碾轻轮。
长岗段驿道为紧依绵蔓河西岸而开辟，却只经村口而过，由此，两位诗者既看到了河水上的“茅橹翻水碓”、“汾雁归何迟”，也看到了临村山间或村口的“石屋礼山神”、“岩楼土风美”。“岩楼”、“水碓”、“石屋”今均已不存，至于“岩楼”立于乾隆二十年的《重修碑记》云：
夫吾村首，台阁竦峙，前三官，后观音，所以为一乡之镇，亦堪称秦晋通衢之美观也。不知建于何代。“康熙七年，谕各省将领，凡水陆孔道之旁，均设墩台、营房，驻宿兵丁”，以“传报紧急军机，稽察匪类，护卫行人”（《清史稿》），因长岗处于孔道，清在此设立墩台、营房，驻兵守护。清末，刘光才堵御法德联军之战时，其大营即驻扎于此。此段驿道状况，平定名士张钺撰并立于清嘉庆十九年(年)的《分修长岗路碑记》：白石岭西十里，地名长岗，俗名南河头。岗西里许，为石圪叠，皆陉山之麓也。路仅可容车，岁久轨深，石与车抟，最为陂陁。又渝水啮其旁，控御稍疏，遂颠覆崖下，行旅咸苦之。钺既疏通吾郡阎王台路后，急移工修砌此地。南河头开宽一丈八尺，长一百八十丈;石圪叠开宽一丈八尺至二丈。路之狭处，契买地基一段，开入道内，凿深三尺，长一百一十丈。外均约石栏，一如修阎王台式。可见，张钺募修长岗驿道前的艰险，也而知“长岗直如矢”之意。年，河北省井陉县长岗村村民在施工时，从地下挖出一通“古碑”。该碑为汉白玉石质，碑高厘米，宽60厘米，碑阴无字，碑阳有“唐长庆元年，因镇州兵变奉唐天子之命经井陉下镇州宣抚，汉三齐王韩侯背水阵战处，监察御史韩愈敬立”共43字。
此碑的出土，经《石家庄日报》报道，轰动一时。有学者不仅认为碑文字体“雄壮、厚重，笔笔不同，错落有别，且协调一致，行气自然贯串，神采飞扬”，而且还认为此碑由唐宋八大家”之首的韩愈敬立，“历史价值、文物价值极高”。韩信研究者也如获至宝，以其为佐证（我对此碑未认真解读时，也曾错误地引用）。但笔者释读认为，此碑为近人伪刻，驴头不对马嘴，为后人的笑料而已。
韩愈（～年），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”，唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，又历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。长庆元年七月任兵部侍郎，二年九月，转任吏部侍郎，三年六月，升任京兆尹兼御史大夫，但任职不久，又先后改职为兵部侍郎、吏部侍郎。长庆四年病逝，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年追封昌黎伯，并从祀孔庙。从相关史料看，其的确曾经井陉下镇州宣抚，且途经娘子关时写下著名的《奉使镇州行次承天行营奉酬裴司空》诗：
窜逐三年海上归，逢公复此著征衣。
旋吟佳句还边马，恨不身先去鸟飞。
但此时并非碑文所刻“唐长庆元年”,而是唐长庆二年。此时的韩愈位居正四品上的兵部侍郎，而非品级仅为正八品下的监察御史，尽管其在唐德宗贞元二十年曾任该职，若“韩愈敬立”此碑，不可能将一个非时任、职位极低的官职缀于前。至于韩信“与天齐、与地齐、与君王齐”的“三齐王”之称，本源于宋后出现的话本、戏说、演义，任何正史均无此载。最早出现于何，笔者未加考证，不得而知，但说唱《韩信算卦》中的“有一位三齐贤王名叫韩信,他灭罢了楚国把社稷来安”、戏剧《未央宫》中的“午门外来了三齐王，撩袍端带朝廊上”等唱词，深入百姓之心，百姓心中的韩信就是“三齐王”。当然，话本、戏说、演义中的出史部分多源于民间传说，唐代是否已有此说，姑且不论，做为文学家、思想家、哲学家的韩愈断不会以传说为据，且其做为一名策马扬鞭的过客，也姑且不论其是否真的路经此地，驻马于此而敬立一碑，几无可能。
该碑的石质甚是夸张。井陉县为“七山一水二分田”之地，可制作碑刻的优质石材就地可取，唯无汉白玉石矿，县内现存的清代以前的碑刻也无一汉白玉石质。此碑若真是唐代的古碑，何以由产地运来，难以想象。从一无是处的碑中文字不难看出，此碑的撰刻敬立者如“三齐王”的渊源，源自民间百姓，而非韩愈；从碑的石质更不难得出，“汉三齐王韩侯背水阵战处”碑刻于近三十年内。
近年，随着旅游业的兴起，充分挖掘利用旅游资源，以求振兴，无可非议，但以肚撰历史、伪造遗迹的方式助力，只能成为观者茶余饭后的笑柄。事实上，长岗村历史文化底蕴深厚，仅现存的龙母文化已够世人惊叹了，此不过画蛇添足之举。
作者简介：刘春林，石家庄市井陉县人。各类作品散发于《市场报》《中国作家文摘报》《中国旅游报》《中国文物报》《中国集邮报》《北京日报》《文汇报》（香港）及《寻根》《当代人》等报刊。结集出版有散文、小说集《梦》、民俗调研集《井陉民间艺术摭萃》、文史散文集《桑梓絮话》，文论特写集《长安巡视录》，诗释集《古人游历井陉诗选校注》《古人游历井陉诗续选校注》《古人游历井陉诗三选校注》《东天门遗韵》《槐阳遗韵》（合作），地方文史研究集《桑梓随笔》。
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